南洋から列強の勢力が去った頃，
日生国には世代交代の波が押し寄せ始めていた。

百三十一世48年(1587)には，安宿総督を務めていた御月高任が薨去，
翌々年(1589)には，原政人も薨去した。

神聖は，長岡聖君を御月高任の後任に，
姫村七緒（きむら・ななお）を原政人の後任とした。

原政人の薨去から数か月，
神聖自らも病を得，ついには意識が混濁するなど，極めて危険な状態となる。

にわかに，日生国全体が緊迫した。

日生国は今や全盛期を迎えていたが，
それは他でもなく美城神聖が現出したものである。

その神聖に万一のことが起これば，再び日生国に危難が訪れかねない。

「綾朝はどう出るであろうか……」

諸侯・諸将は，脳裏に浮かぶ「万一」を必死に打ち消しながら，
神聖の回復を祈る。

結論から言えば，幸いなことにその祈りは通じた。

神聖は，明確な意識を取り戻し，
徐々にではあったが，健康を取り戻した。

この頃，齢九十を越えてなお健在であった後藤信暁は，

「この世に暇乞いをするならば私の方が先でなくてはなりますまい。

よくぞお戻りくだされました。」

と神聖の回復を喜んだ。

日生国全体も祝賀の熱気に包まれた。

しかし，その熱気も覚めやらぬ中，神聖は，

「総攬に就いて五十年を越え，私も今や，齢六十七を迎えた。

次代の体制を今から作っておかなくてはならない。

私が健康な内に，次の代に国を引き継いでおきたい。」

として，神聖譲位と総攬引退の意思を示した。

周囲には引き止める声が非常に多かったが，神聖の決意は堅かった。

百三十一世51年(1590)，神聖は，聖太子である敬慈（たかちか）聖君に神聖位を譲った。

新神聖は，清泉神聖（さやいずみのしんせい）と称される。

また，美城神聖は，総攬からも引退し，
元老院は，清泉神聖を百三十二世総攬に選出した。

神聖は譲位により，上聖と称されるようになる。

美城神聖から清泉神聖への緩やかな世代交代が，
その後の日生国と綾朝の関係を決定づける一因となった。