かつての安達勢の侵入にも数倍する危機になるのではないか。」

と懸念したが，その懸念は次第に現実のものとなっていく。

広康は，丸山という要衝に要塞を築いて街道を封鎖し真砂と川手の連絡を遮断，
また紗摩川でも湯朝水軍が綾朝水軍を締め出した。

泉義晴は，広康の築いた丸山城を攻略しようと十和忠正に兵を与えて差し向けたが，
結果は散々なものであり，真砂は孤立を余儀なくされた。

真砂の守備隊は夜陰に紛れて真砂を退去するが，湯朝側に行動は読まれており，
川手への撤退の途上，夜襲を受けて，甚大な被害を出すことになっている。

湯朝軍の勢いの前に川手地方の諸豪には,
綾朝から湯朝に鞍替えするものも多く出始めた。

湯朝軍は，次々に川手地方の要衝を攻略し，川手はついに孤立することになる。

川手は十重二十重に包囲された。

この時，広康率いる湯朝軍本隊は8万近くに膨れ上がっていた。

川手を救援しようとやってきた綾朝軍は，

自軍に数倍する湯朝軍を前に為す術がない。

ここに至って川手の将 泉義晴は，広康による開城勧告を受け入れて，
城兵の助命と引き換えに自害する。

湯朝の旗が川手に翻った。

毎年の様に綾朝が湯朝との抗争に明け暮れると，
これは，重光氏にとっても勢力拡大の好機となった。

重光氏の勢力圏は，亜北の西半分と亜北の中部に及んでいたが，
それはちょうど三日月状の版図であり，
その三日月の内側に南家の勢力や綾朝領の十和があった。

重光氏にしてみれば目障り極まりない。

重光義康は，建文9年(1519)には，

1万5千の兵を揃えて南氏に属していた村山氏を攻撃した。

綾朝の救援が南領に入る前に，重光軍は，圧倒的兵力差を背景に村山氏を降し，
さらに，またも南氏の本拠 山内まで進出してきた。

皇太子の軍は，早智秋と山内に急行する。

綾朝・南連合軍と重光軍は，山内近郊の光井で対峙，
連合側は，堅守の姿勢をとると，結局，重光義康は，撤兵していった。

しかし，重光義康は，これで南領への侵攻を諦めたわけではなかった。

情勢は重光氏に有利になり始めていた。

重光氏が南氏と比べて優位に立ち，綾朝が湯朝との抗争に傾注すると，
亜北の諸豪で重光氏に靡くものは次第に増えていく。

建文11年(1521)，湯朝の山奈広康へ対処するため，綾朝軍主力が南へ動くと，
重光義康は，諸豪を従えて2万を超えるまでに膨れ上がった軍を率いて，
南氏を攻撃した。

太子は，今回も早智秋とともに南氏救援に出た。

綾朝軍は再び光井で重光軍とぶつかる。

太子は，

「数は重光方が多いが，寄せ集めであり，充分に統制が取れているようには見えない。」

と言えば，

智秋は，

「仰せのとおりです。重光方は近年，力を増して勢いがあるので油断は禁物ですが，
諸豪の寄せ集めには違いありません。

一方で，我が国の軍は，太子のご命令一下に戦う軍であり，
また，南家の軍とも連年，連携をとって戦ってきただけにまとまりがあります。」

と応じた。

結果を見れば，太子の見立て通りであった。

綾朝軍は，指揮系統が一元化されており，また南家の軍との連携もよく取れていたが，
重光軍は，にわかに重光氏の傘下に入った諸豪もおり，指揮系統は整っていなかった。

綾朝・南連合軍が数で劣るにも関わらず，重光方に対して終始，
優位を保って押し切った。

とはいえ，重光方は決定的な敗北を喫したわけではなく，
引き続き綾朝にとっての脅威であった。

湯朝の山奈広康，そして，亜北の重光義康の「両康（りょうこう）」は，
長く，綾朝の悩みの種となる。

明けて建文8年(1518)，早智秋による調略が奏効し外城氏が湯朝に背く。

日生国の入島神聖は緒土国を攻撃したが，

今度は山奈広康は，外城氏や天堂氏に牽制されて，

綾朝への攻撃を仕掛けることが出来ない。

そこで綾朝は,日生国に攻められている緒土国の救援に動いた。

とは言え,緒土国を直接救援するのではなく,
日生国本土を窺う形を採った。

里見泰之は,日生国との国境に迫り,
日生国の入島神聖は,綾朝軍迎撃のため緒土国から撤兵した。

日生軍の本隊が日生本土へ帰還したため,
里見泰之も綾朝・日生国境から軍を退いた。

綾朝の拡大は一進一退であった。

この年，皇太子は，正室を迎えている。

早智秋の娘 吉子である。

建康は在位時の元号。

眠ることが多くなり始める。

明けて百三十二世22年(1611)には，
一層，食が細り，眠って過ごす時間もさらに長くなっていった。

明らかに老衰が進行していた。

上聖は，

「自分は，徳が少なく，何も成さず，未だ『百姓昭明，協和万邦』には程遠い。

私が亡くなったら，葬儀は簡素にして，

皆，平生の通りに働き，備えを怠ってはならない。」

と遺言した。

盛大な葬儀も喪に服することすらもいらないと言ったのである。

百三十二世22年(1611)，3月始め，美城において上聖はついに徂落した。

88歳であった。

日生国中，老若男女が上聖の徂落を大いに悼んだ。

上聖の徂落が伝わると，

上聖の時代に救援を受けた南洋の諸国やリュイトなど環日東洋諸国，

また，友好国であったレーヴェスマルクなど海外からも哀悼の意が表された。

日生国は今や，現代まで続く全盛期に入っていた。

上聖の長寿と緩やかな代替わり，綾朝での大地震によって，
綾朝は，日生国攻撃の企図を捨てざるをえない状況となった。

その後，幾度か綾朝には日生国への野心を見せる権力者が現れたが，

現実に両国の抗争に発展する事例は存在しなかった。

常盤にはついに泰平が訪れた。

さらに日生国は，列強を東洋から退けて，独自の交易圏を形成した。

現代に至るまで日東洋を取り巻く諸国は，
日生国を軸として連携し，列強の進出を退け続けた。

上聖は，後世，「近代世界の父」と評されることとなる。

近代以降の世界情勢は，美城上聖が構想した世界の姿を後追いするものと言って良く，
上聖の先見の明は明らかであった。

自身の遺言に見られる「何も成さず」の言葉とは裏腹に，

正に「近代世界の父」と言うに相応しい業績をのこしたのである。

華大陸を結ぶ貿易路を確保していた。

マナン諸島は，イストラにとって華大陸や常盤を窺う重要拠点であった。

美城上聖は，

「マナンは，南洋の東の端にあって，常盤にも近く，
また理国（リュイト）との中間にある。

イストラが我らの喉元に突きつけた刃のようなものである。

彼の地がイストラの手を離れ，マナンの島民の手に戻らない限り，
引き続き常盤も南洋もイストラに狙われ続けることになる。」

との懸念を示し，マナン遠征を企図し，調略がすすめられた。

現地の首長たちが反乱を計画したが，その背後には無論，
日生国の存在があった。

百三十二世19年(1608)，日生国はマナンへ大艦隊を派遣する。

上聖自身も85歳という高齢を押して，清泉神聖とともに，
マナンに最も近い日生領の島 打音島（うちねとう）に入り，指揮を採った。

もちろん，上聖の出陣に反対の声は大きかったが，上聖は，

「これは，私の代でなすべきことの総仕上げである。」

として，固い決意の下，打音島に入ったのである。

イストラ側も支配下での反乱の動きを察知して，首謀者を捕縛・処刑して対処したが，
全ての反乱計画を潰すことはできなかった。

マナン諸島各地で現地民の反乱が発生すると，

呼応して，日生軍がイストラ側に攻撃を仕掛けた。

日生軍の沢渡周の艦隊は，イストラ艦隊を打ち破り，
内外の攻撃にさらされたイストラ側は混乱を来した。

ついに日生軍は，イストラのマナン経営の拠点であるカヤの街を攻略した。

その後も日生軍は，イストラ側の反攻を退けて，

マナン全土から，イストラ勢力を駆逐した。

日生国は，カヤの郊外に列強に対処するための軍事拠点と，
交易のための商館を築いた他は，マナン各地を現地首長の統治に任せた。